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原创 漳州地区风光 〈二五五〉漳浦县高东溪祠堂  

2017-03-23 11:15:29|  分类: 游记漳州风光 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       我在漳浦城隍庙参观时, 看到边上另有一座古建筑, 后来过去看才知道是我要找的高东溪祠堂. 现在祠堂成为住家,內部杂乱的很,使人感到阴暗陈旧,它的周围皆盖起了高楼, 把城隍庙和祠堂包围在中间,给人一种不好的感受. 
    高东溪祠堂现处漳浦绥安镇龙湖路,坐北向南。南宋始建,淳熙丁未年(1187年),朱文公应林太守王教授之邀为漳州高登的祠堂题记,并撰写祠联:“获鹿感鱼千秋称孝子,朋东仇桧万古识忠臣”。再上奏朝廷请求为高登记功叙德,于是光宗皇帝钦赐敕建祠堂墓地,并亲自题写;《宇宙完人》,《忠孝两全》,《浩气长存》匾额。又敕赐高东溪忠孝金牌。原以门楼,门厅,正堂三落组成,即三进二天井。明成化十四年(1478)重建。康熙二十九年(1690年),提督学政高曰聪捐俸重建;乾隆二十二年(1757年)高姓后裔集资重修。民国时,门厅已倾圯。上世纪中叶,前门亦废,九十年代高姓后裔再次集资重修。现存正堂,建筑面积160平方米,宽12.9米,深12.2.面阔三间,进深三柱,夯土墙,悬山顶。台梁式九檩五架梁加前后廊,复盆式石柱础,正面无实墙。

祠中有宋朱熹所撰楹联:获鹿感鱼千秋称孝子;朋东仇桧万古识忠臣。祠中原有历代碑十数通,现仅存成化十六年( )建祠碑记等部分残块。1985年,东溪先生子孙集资重修第三进,并重塑东溪先生坐像。

上悬横匾“浩气长存”、“百世师”、忠孝两全”、“宇宙完人”等匾。柱联除朱熹所撰“获鹿感鱼,千秋称孝子;朋东仇桧,万古识忠臣。”又有“植纪扶伦,大节梁峰并峙;起顽立懦,清风鹿水同流。”“摘佞锄奸,在昔紫阳为作记;竭忠尽孝,至今青史尚流芳”等,前廊左侧有明礼部左侍郎徐溥撰《重建东溪先生高公祠记》残碑一通。1985年,高东溪祠、高东溪墓均列为漳浦县第三批文物保护单位。当下时逢漳浦旧城改造,高东溪祠筹备重建。

高东溪祠前的重阳树,抗击风霜雨雪几百年,体现高东溪先生的高风亮节,生长得挺拔伟岸,现在,寄生在重阳树上的榕树最大的两条须根都有斗粗,“榕抱重阳树”挺立在高东溪祠前,见证历史桑仓。


   《重建东溪先生祠堂碑记》 

             ( 明,华盖殿大学士 徐溥)

     赐进士及第,嘉议大夫,礼部左侍郎,经筵讲官,前                           

 太常寺卿兼翰林院学士, 同修国史,东海徐溥撰文;

 赐进士出身,承德郎,兵科都給事中,邑人吴原书丹;

 赐进士出身,承德郎,兵部屯田主事,邑人陈奂篆额;

    宋迪功郎东溪先生高公讳登,字彦先,闽之漳浦人也。没葬县东既二十年,郡博士田澹仰公直节,始祠之学宫之傍,徽国朱文公实为之记。历岁既久,祠益倾颓,以至于今,废将无存。过者往往犹能道其事而深惜之。太学生吴震,公乡人,以谓今上尝诏天下褒崇忠义,考公为人,宜加褒崇,特疏其事请于朝。事下礼部议,如震言.每岁之春,有司致祭。复修其坟塋,设一人守之,著为令。于是知漳州府姜谅,同知蔣囗,率知漳浦县汪瑾,县丞鍾鼎,命义官陈琰,耆老欧愚輩,训材督役,重建其祠。经始于成化六年,又逾年而祠成。其规格礼典视前盖有加而无不及。既而托其县人今兵科给事中吴君原,请予记之,将刻石以置之祠下。予惟公初祠之建已获大贤君子之文,公之直节,足以表于当时,信于后世矣。顾予何人,敢执筆以继其后?虽然,公之事人固能道之,而未必知其详。况忠言危行,虽复书之,人无厌者。且朝廷褒崇之意,郡县承奉之劳,乡帮建白之义,又皆不可不书也。

    按《宋史》,公宣和间游太学,适金人犯京师,公与陈东等上书乞斩六贼。廷臣复建和议,夺种师道,李纲兵柄。与陈东再抱书诣阙,軍民不期而集者数万。王时雍欲尽歼之,公与十人屹立不动。欽宗即位,擢吴敏,張邦昌为相。敏又雪前相李邦彦无辜,乞加恩礼起复之。公言;从敏请,是大失天下之望,人心自此离矣。于是凡五上书,皆不报。初,金兵至,六館诸生将遁去。公曰;君在,可乎?已而退师.敏遂讽使人斥公。绍兴二年廷对,有司恶其言直,授富川主簿.多善政.秩滿,归至广,为帅连南天奏辟赈饥.终任.召赴都堂审察,遂上疏万言及时议六篇.秦桧恶其讥已,格其言,授静江府古县令。善政益多.帅胡舜陟谄桧,以古县为桧所生地,欲祠其父.公沮之.舜陟怒,陷以死罪.会舜陟死而事白,广漕辟摄归善令。因差考试,公摘经史中要语命题,策闽浙水灾所致之由。郡守李仲文驰以达桧。桧震怒,坐以前事,取旨編管容州。公授徒以給.家事一不问。惟闻朝廷所行事,小失则颦蹙不乐, 大失则恸哭随之。临卒所言,皆天下大计。后丞相梁克家暨守臣争疏其事以闻,得追复其官。公性至孝.其学以慎独为本。所著有《家论》,《忠辨》等编。盖史传所载,其略如此。

    窃惟公生当宋世叔,言论事行,卓然不群,真所谓—代人豪也。盖其尽忠则陈东之党与,其嫉恶则秦桧之仇雠。东之死,宜公之斥,其势相国者也。桧之显,宜公之晦,其道相反者也。今去当时己久,言及东与公之事,犹能人称赞不已。则桧未有不唾駡者。人心之公,于是可见。予忝宗伯,于凡褒崇之典,当得预未议,故于祠成,勉书此俾刻之,以著国朝之令典,以为臣子忠义之劝云。                       

         成化十九年次癸卯夏四月望 (1483年)

                                               

   (建立高东溪先生祠堂碑记现存放在漳浦高东溪祠内)



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