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原创 漳州地区风光 〈一三三〉诏安县秀篆镇龙潭家庙  

2017-01-05 12:59:53|  分类: 游记漳州风光 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        诏安县秀篆镇龙潭家庙,我去参观时值中午阳光强烈,我的电子相机没去调,结果暴光过度图片不理想,又正遇家庙彻底大修,全部翻盖,虽有缺项,遂成历史竒景,也可作为纪念.
    龙潭家庙位于秀篆镇陈龙村,背靠大山,面朝山谷平原,规模宏大。三进大厅,依次递高,两旁护厝,排列有序,飞檐鸱吻,古朴典雅,端庄严肃。家庙前面有大埕,埕边设门楼,门楼雕刻精美。大埕前面,还有一方半月形泮池,与“龙潭”二字交相辉映。秋日的午后,村中老人小孩在大埕上休憩玩耍,给古老肃穆的家庙平添几分生趣。

  走进祠堂,只见大厅宽敞,屋宇相连,气势恢弘。龙潭家庙理事会秘书长王辉盛介绍,龙潭家庙大小厅房共99间,有8个天井,是平面标准三堂式古制太庙建筑形制,始建于明隆庆六年(公元1572年),清顺治间重建,乾隆以后又多次重修。其建筑面积1240平方米,是福建省第二大家庙,仅次于上杭李氏大宗祠。

  有趣的是,家庙门口和前厅中都悬挂着两盏大红灯笼,左右灯笼分书“王府”、“游府”二字。大厅内供奉列祖列宗,王辉盛说,龙潭家庙既是王氏宗祠,也是游氏宗祠。每年正月十五,宗亲子孙送灯笼、杀猪宰羊、闹花灯,在龙潭家庙祭拜祖先,十分隆重。

    自古以来,百家姓各建祠堂,祭祀各家祖先,但是诏安秀篆游氏、王氏却共祀一座宗祠,这是为什么呢?

  王辉盛说,陈龙村都姓王,又称王游氏,而在几百年前,还有生王死游的提法。“远在明朝永乐年间,王、游两姓都是客家人来秀篆开基,当时游姓人丁较少,王氏始祖就将儿子王益先过继给游氏为嗣,这一脉后裔遂称‘王游氏’。”

  传到第五代,游氏裔孙四个健儿,追随抗倭名将俞大猷,消灭倭寇,保卫家乡,立下殊功。俞大猷赐匾额褒奖他们,亲笔书写“四勇奇勋”四个大字。游氏族人就在龙潭建起祠堂,命名“盛衍堂”,将匾额挂在祠堂中堂。

  明末清初,秀篆王游氏很多人跟随郑成功的部队进入台湾,分布在台北、宜兰、桃园、高雄等地,人丁兴旺。“王游氏”也成为福建和台湾之间独特的姓氏。而秀篆的王氏,从王益先过继给游氏后,却一直不顺,人丁不旺。于是,乾隆年间,在台湾的游氏第十三世裔孙游祖送,返回秀篆,过继给王氏为嗣,改姓王。由王祖送传衍的这一脉王姓,人丁兴旺起来,也以龙潭家庙盛衍堂为宗祠。从此,王、游两姓联亲,不分彼此,共同祭祀一座家庙。

   据了解,后来,秀篆的王氏子孙也跟随游氏子孙到台湾发展,闽台两地王游两姓子孙后裔交往密切、血浓于水。目前,龙潭家庙在台湾宗亲就有近10万人,其中包括台湾政坛名人游锡堃等。

  据介绍,游锡堃的母亲黄秀菊、胞弟游锡贤多次回诏安秀篆祭祖。1991年,台湾宗亲出资200万元对龙潭家庙进行重修,黄秀菊、游锡贤分别捐新台币5000元作为修建费用。

  20多年来,每年台湾王游宗亲都会率祭祖团到秀篆寻根谒祖,在龙潭家庙拜谒祖先,至今已有70多批、总人数近2000人次。家庙旁还种着从台湾带回的“台湾树”、“罗汉松”,立有碑记,记载着两岸宗亲血浓于水的情缘。今年10月,龙潭家庙管委会还应邀前往基隆、新北市等县市访亲叙情。

  龙潭家庙因其建制完整、规模宏大、雕刻精细、涉台渊源深远,2013年被列入省第八批文物保护单位。(记者 沈华铃文)

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